【真言宗お経】理趣経全文 中曲全段 紫雲寺本堂内
【真言宗お経】理趣経全文 中曲全段 紫雲寺本堂内
理趣経全文 中曲旋律付でお唱えしました。
入句は、過去聖霊成正覚です。
途中お経が途切れていたり、文言が誤っている箇所がございます。
ご容赦下さいませ。
理趣経とは※『ウィキペディア(Wikipedia)』から引用
この経典は『般若波羅蜜多理趣品』
(原タイトルは『百五十頌般若』)とあることから、
般若部の経典とされているが、内容的に見れば
方等部の密教経典群に位置するという見方もある。
理趣とは、道筋の意味であり、
「般若の知恵に至るための道筋」の意味である。
他の密教の教えが全て修行を前提としている為、
専門の僧侶でないと読んでもわからないのに対し、
『般若理趣経』は行法についてほとんど触れておらず
一般向けの密教の入門書という位置づけだと考えられている[2]。
真言宗では、18会からなる『金剛頂経』系テキスト
の内、読誦の功徳を強調する『理趣経』を毎日の勤行で唱えるのが習わしである。
『大日経』や『金剛頂経』に含まれる他の教典には、
読誦の功徳の記述が無いので、常用経典として
用いない。これは、他の教典は、ほとんどが
密教の行法の解説であるからであるとも松長有慶は考えている[2]。
真言宗では、伝法灌頂までの修行や教学にて
『大日経』や『金剛頂経』の教義を習得する。
普通、経典は呉音で読まれるのが一般的であるが、
真言宗では『理趣経』が日本に伝来した時代の
中国語の音から漢音で読誦する。
例えば、経題の『大楽金剛不空真実三摩耶経』は
「たいら(く)きんこうふこうしんじ(つ)さんまやけい」(カッコ内は読経時には読まない。
呉音読みなら「だいらくこんごうふくうしんしつさんまやきょう」となる)と読み、
本文の最初の「如是我聞」は他のほとんどの経では
呉音読みで「にょぜがもん」と読むが、
『理趣経』では「じょしがぶん」と読む。
俗に、内容が性的な境地も清浄であるという誤解を
招きやすい内容なので、分からないように漢音で
読誦するともいわれていたが、松長は漢音使用の
政府の命令に従っただけであろうと考えている[2]。
※出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
皆様と一緒にお唱えが出来る箇所は、字幕を付けました。
出勤通学,移動中,作業用に聞き流して頂いても結構ですし
お唱えの練習や、お墓や仏壇の前で流してあげても良いかもしれません。
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山本密雄プロフィール
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1992年福岡県生まれ
高校卒業後、19歳から修行の地、和歌山県高野山へ。以後5年間、高野山の寺院で修行を重ねながら、高野山大学に通う生活を送る。
21歳の時、高野山専修学院に入学。真言宗の僧侶資格「阿闍梨」位を取得。真言僧侶となる。
大学卒業後、地元に福岡に帰り、高野山真言宗紫雲寺に帰山。
以後、お寺の維持管理や檀家参りを行いつつ、御詠歌・声明の布教活動に今日まで携わってきた。
現在は、地元の詠歌青年会の一員として、全国の御詠歌公演に出仕したり、日々御詠歌の布教活動を行っている。
ーーーーーーーーーーーーー関連動画-----ーーーーーーーーー
★真言宗 お経 【仏前勤行次第】(略) ぶつぜん ごんぎょうしだい 蓮和尚 生蓮寺
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★真言宗お経 【理趣経 百字偈】りしゅきょう ひゃくじのげ 蓮和尚 生蓮寺
https://www.youtube.com/watch?v=HQSK5UwPlo8
★高野山真言宗 勤行『仏前勤行次第』紫雲寺本堂
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★真言宗 理趣経(切々経読み)
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★高野山真言宗 朝のお勤め【明王山 不動院】#2
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★癒しのお経 高野山真言宗『観音経』
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★【真言宗お経】一周忌法要 紫雲寺本堂内にて
https://www.youtube.com/watch?v=adKwakd-4Ww&t=1583s
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